Номер газеты: Март 2022

Если ты воин, то орудуешь мечом, напалмом, чем хочешь. А если ты человек-наблюдатель, значит ты не влезаешь никуда. Ты не имеешь права никуда влезать. Ты влез – все, годы работы коту под хвост. Опять начинаешь нарабатывать, опять куда-то влезаешь – опять все сначала.

Так вот я о чем хочу сказать, что мы, наблюдая за этими вещами, мы должны свою этику убрать. И смотреть на этот мир, как он расписан перед нами. Да, тяжело. Да, жалко. Показывают детей, которым головы отрубают, жалко конечно. А ты сделать то ничего не можешь.

У меня одна ученица, когда первая чеченская война была, нырнула туда просто в медитации и в кому впала. Потом она вышла через несколько дней, приходит, и я спрашиваю «Ты чего? Почему? Как? Чего?» Она говорит «Я села в медитацию. Мне стало жалко чеченских женщин, и я стала их защищать. И потом увидела блеск на лезвии ножа». Ей срезали астральную нить, и она без памяти упала. Вот вам простой пример. Я говорю «Подожди, а зачем ты лезла?» «Ну, жалко же». Вот вам тоже пример. Тут нужно уже понять, либо ты работник и воин, либо ты наблюдатель и учишься познать этот мир.

И более того я вам скажу, часто, очень часто бывает, наша жалость к каким-то событиям, к какому-то человеку иногда оказывает отрицательные действия. Даже просто мысль – пожалел, или подошел и что-то сказал – даже это имеет отрицательное действие.

Потому что вот видишь, человек упал, встает – нормально, это его карма, все хорошо. Другой вопрос: человек упал и 30 градусный мороз и он не встает – да, здесь надо подумать как. Либо вы на себе его тащите, либо вызываете скорую или МЧС.

Но в любом случае с этикой надо очень четко разобраться. Что вы можете, что вы хотите в этом мире и как вообще с этим жить.

Если, например, человек бросил друга посреди леса, а как он дальше будет жить? Если ему наплевать, он сам должен выйти, ну и все, и нормально живет. И самое интересное, ему ничего не будет. Вы не думайте, что это правило настолько универсально.

Т.е. люди абсолютно разные и правила по-разному подходят к людям.

Но если вы решили, что друга бросать нельзя, все, берите его на себе и тащите. Никуда не денешься. И тащите его до самого конца, на полпути бросать нельзя. Потому что это ваша этика и этот поступок вас укрепит.

Т.е. смысл в чем? Вы подходите «Надо? Не надо?» Либо вы разворачиваетесь и уходите, либо вы влезаете в эту ситуацию и до конца ее доводите. На полпути ее нельзя оставлять, потому что она повторится и еще не раз. Здесь надо решить, что лучше.

А вот это любопытство «А что? Как нога? Сломали ногу? Ой, жалко как, ногу сломали», это ни к чему хорошему не приведет.

Александр Свет