Когда мы приходим в храм, мы должны уйти от себя. От своего Эго, от своего Я, нас не существует. Где-то глубоко-глубоко ваша какая-то частичка имеется и все. И все, что происходит вокруг, вы впитываете, наблюдаете и смотрите. И не сопротивляетесь.

Вот это самая интересная и чудесная вещь. И в принципе, если человека пихают в храме и чего-то что-то как-то, это чудесный момент в жизни. А он чудесный в том, что ему показывают, раскрывают книгу, двигают вперед. Только надо ухватиться и человека потянет вверх.

Если скажут встать на колени, надо встать. Если никто ничего не скажет, стойте на ногах. Не волнуйтесь придет кто-нибудь и скажет.

В храме нас никто не сцапает. Выходите из храма и все «Я есть». Перекрестились «Спасибо», поклонились и пошли по тропинке вне храма, как говорится. А в храме ничего плохого с вами не будет. Просто вы наблюдаете за людьми, и за теми же пожилыми, молодыми, старыми и т.д. И смотрите, как все это происходит. Это очень интересное наблюдение.

Одна ученица рассказывала, что была на экскурсии в Сергиевом Посаде. И ее стал душит кашель просто невероятный. А накануне у нее ночью порвалась цепочка, и она крестик оставила дома.

Это очень интересно. Почему? Потому что она ходила в храм с цепочкой и крестиком и это ее как-то охраняло и более менее гармонизировало. А потом пришла в храм без креста. В общем, что такое в храм без креста? Это значит, что абсолютно голый человек пришел в храм, без защиты, без всего. И тут, конечно, посмотрели на нее и поняли, что есть проблема. Либо с легкими, либо с бронхами, либо со связками, либо еще с чем-то. Показали. Проблема, которой она не занималась.

Момент такой, что ей указали, что нужно заниматься собой. То, что она не хотела делать.

Александр Свет